Pada setiap masa, isu yang paling mendesak manusia dianggap sebagai kesadarannya terhadap tempatnya di alam semesta. Dan dalam perbincangan ini, Pencipta sentiasa dianggap sebagai momen utama. Jawapan kepada soalan ini bergantung kepada kehadiran atau ketiadaannya.
Kehadiran atau ketiadaan kreativiti di alam semesta selalu berdasarkan tiga pilar pengetahuan kolektif manusia: paradoks, hati nurani dan cinta. Ia adalah ketiga-tiga elemen ini yang mempunyai fungsi kesedaran sentiasa berkaitan dengan Tuhan. Iaitu, seseorang tidak dapat menerangkan aspek yang disenaraikan dengan apa-apa selain daripada permulaan yang supranatural. Sebagai contoh, alam semesta alam semesta global, keupayaannya untuk berkembang, kualiti perkara yang muncul dari apa-apa dan berubah menjadi bentuk yang paling tidak difikirkan selalu dikaitkan dengan minda manusia yang tidak rasional dan Alasan mahkota penciptaan yang tidak terhingga - kepada Tuhan.
Penyelesaian sedemikian boleh berlaku di bawah satu keadaan tunggal, apabila seseorang, sebagai pembawa fungsi sedar, boleh memberikan intipati kepada sesuatu yang lebih maju dari segi kreativiti mental - misalnya, kepada Tuhan. Tetapi di sini banyak persoalan yang timbul yang tidak boleh selaras dengan fakta-fakta yang baru muncul dalam proses pembangunan akademik atau sains umat manusia. Bukan kebetulan bahawa orang yang berpatutan secara mutlak memisahkan konsep hipotesis "percaya" dan dipercayai "mengetahui".
Pendek kata, konsep akademik "paradoks", semi-saintifik dari psikologi, "tidak sedarkan diri" dan "tuhan" agama mempunyai sumber pengetahuan yang sama di dunia luar. Oleh itu, penerimaan pemahaman yang dari masa ke masa, sains akan terus diperkenalkan ke dalam "zon bayang-bayang", menerangi dalam kejahilan secara literal dan sebahagian pengetahuan yang kini tidak seimbang dengan beberapa undang-undang alam semesta, yang disebut prinsip rasional manusia (tidak logik), Ia seolah-olah menjadi pendekatan yang betul secara eksklusif terhadap masalah mengkaji dunia luar.
Di samping itu, adalah penting untuk memahami bahawa Alam Semesta tidak dapat membangunkan secara irasional jika prinsip kreatifnya dalam bentuk fungsi sedar, pembawa yang merupakan seseorang, dikurniakan satu-satunya alat untuk mengetahui inisiatif perundangannya - logik. Iaitu, aspek logik atau rasional kognisi yang membawa kepada pemahaman proses pembinaan Alam Semesta, yang juga berdasarkan prinsip logik.
Oleh itu, "paradoks" dalam hypostasis pemusnahan prinsip logik (manusia) boleh dianggap dikalahkan oleh minda. Ia tetap berurusan dengan konsep-konsep "hati nurani" dan "cinta", yang mana penganut prinsip prinsip ilahi alam semesta sentiasa merayu. Dan di sini adalah hakikat penerimaan penerimaan hati nurani dan cinta kepada organisasi mental yang bermula pada permulaan alasan untuk mengelirukan seluruh gambar. Sesungguhnya, menerima orang bukan sahaja sebagai pembawa fisiologi dan sebab, tetapi juga sebagai intipati ilahi dari hierarki yang lebih rendah daripada Pencipta sendiri, konsep jiwa diperkenalkan, yang, sama dengan "paradoks", menentang analisis logik yang difahami.
Dengan pengagihan tenaga seperti itu, mahkota tertentu dicipta untuk Tuhan, yang semata-mata tidak dapat direalisasikan, tetapi adalah sejenis "kotak hitam", pengekodan yang mustahil. Selain itu, ia adalah "cinta" dan "hati nurani" dalam pembinaan pemikiran yang pseudo-rasional yang diterima secara tradisional dalam bentuk bukti "organisasi mental" seseorang. Lagipun, tiada siapa yang boleh memahami dengan betul prinsip-prinsip konsep ini, kerana di dalamnya banyak percanggahan terhadap logik biasa dipusatkan. Sebagai contoh, penjahat yang jelas mungkin mengalami serangan hati nurani, dan sinis yang terkenal boleh menjalani impuls cinta yang kuat. Hubungan seperti watak manusia dan manifestasi hati nurani dan cinta, nampaknya tidak sesuai dengan logik dan lebih mudah untuk menghubungkan dengan tepat dengan "paradoks" atau Tuhan!
Tetapi semuanya berubah jika kita menerima ketiadaan jiwa, dan konsep yang diperkenalkan "hati nurani" dan "cinta" diambil sebagai produk dari fungsi sedar. Iaitu, rasional yang membentuk "hati nurani", yang memainkan peranan paling primitif dalam kesedaran individu - keselamatannya dalam masyarakat. Lagipun, hanya alat ini boleh melindungi individu daripada percanggahan hidup bersama dalam satu pasukan.
Dengan cinta, keadaan lebih sederhana, jika, sekali lagi, ikuti logik di atas. Daya tarikan cinta (bukan semangat fisiologi pada tahap kimia badan!) Terbit dengan kebetulan maksimum objek penyelidikan romantik dengan imejnya, yang setiap orang mempunyai sebagai sejenis standard. Imej ini adalah produk murni fungsi sedar, dan, sebagai tambahan, adalah fungsi sedar yang menghasilkan analisis semula jadi objek kajian dengan sampel rujukan.
Menyimpulkan semua perkara di atas, satu perkara mudah harus difahami - hanya fungsi sedar seseorang boleh dianggap sebagai mahkota penciptaan alam semesta. Oleh itu, konsep agama Tuhan, yang hidup di tengah-tengah setiap orang percaya, berkait rapat dengan analisis di kalangan atheis dengan fungsi sedar berdasarkan korteks serebrum. Dengan cara ini, pengetahuan kolektif semua manusia dalam pengertian ini boleh dianggap sebagai julukan agama Pencipta: Yang Maha Esa, Tak Terbatas dan Yang Maha Kuasa.