Ungkapan "sifat kebiasaan - kedua" mula-mula digunakan oleh ahli falsafah Yunani purba Aristotle, walaupun menjadi bersayap benar-benar bersayap dengan St. Augustine. Pemikir kuno percaya bahawa sesetengah tabiat dapat menjadi sangat bertenaga sehingga mereka tidak akan berbeda dengan ciri-ciri watak.
Konsep kebiasaan
Bercakap tentang kasih sayang manusia, Augustine berhujah bahawa menyerah satu atau tabiat lain kadang-kadang tidak kurang sukar daripada mengubah sifat keperibadian. Sesungguhnya, tidak semua orang dapat dengan jelas berkongsi tabiat dan ciri-ciri watak yang mantap, sering membingungkan satu sama lain. Untuk mengetahui bahagian keperibadian mana yang dibentuk oleh kepercayaan dalaman, dan sebahagiannya tabiat yang ditubuhkan, ia adalah yang pertama sekali diinginkan untuk menentukan terminologi.
St. Augustine - ahli teologi, pendakwah dan ahli falsafah yang hidup pada abad ke-4 A.D. Ia dianggap sebagai pengasas falsafah Kristian.
Oleh itu, mengikut takrif kamus, kebiasaan adalah cara tindakan yang dibuat semasa pengulangan biasa dalam keadaan tertentu. Ciri ciri tabiat ini ialah seseorang mula merasakan perlunya bertindak seperti ini, walaupun keadaan luar tidak memerlukannya. Dari sudut pandang fisiologi, ini adalah disebabkan oleh kemunculan koneksi saraf yang kononnya terbentuk dengan baik yang membolehkan anda bertindak balas dengan lebih cepat kepada keadaan. Ringkasnya, pelaksanaan tindakan biasa tidak memerlukan seseorang untuk berfikir atau memahami, tetapi berlaku secara automatik. Pada masa yang sama, seseorang secara sedar mengalami kepuasan, kerana tabiat juga dicirikan oleh pergantungan emosi.