Apakah yang diketahui oleh seseorang tentang kematian? Atau mungkin hanya sikapnya terhadapnya diambil untuk pengetahuan ini, untuk memahami intipati? Lagipun, jika anda berfikir tentang hal itu, maka tidak ada yang benar-benar diketahui tentang kematian. Setiap orang ingin menerima jawapan kepada soalan-soalan ini, kerana sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya, dia memikirkannya.
Dalam banyak agama dunia, sikap terhadap kematian adalah samar-samar. Dogmas berdasarkan pengetahuan subjektif, dan percaya kepada mereka atau tidak adalah pilihan setiap orang. Bagi sesetengah orang, kedudukan penganut Buddha mungkin paling dekat. Mengapa tidak? Sesungguhnya, berdasarkan bagaimana ia berkaitan dengan kematian, seseorang mungkin berfikir bahawa ia tidak pernah wujud. Reinkarnasi adalah bukti langsung ini. Sains moden tidak mengenalinya, tetapi juga tidak aktif menafikannya. Ini membolehkan anda untuk bebas berfikir bahawa masih terdapat pautan rasional, dan kelahiran semula seseorang adalah pengalaman yang sangat nyata.
Orang Kristian Ortodoks digesa supaya tidak berdosa, melakukan perbuatan baik, dan "di sana" mereka akan dikira atau tegas. Dalam kata yang mudah, selepas kulit manusia terhenti untuk membuat pergerakan, bercakap, melabur dalam makanan, dan kemudian mengasingkan produk penguraiannya, tiada apa yang akan berubah. Seperti yang mereka tinggal di sini, segala-galanya akan berlaku di suatu tempat "di sana." Dengan hanya satu pindaan - seseorang akan mempunyai kehidupan syurga, dan yang lain akan sentiasa sedih. Nah, tiada siapa tahu di mana, tetapi masih perlu hidup?
Negara Afrika kecil Ghana. Di sini, untuk masa yang lama, terdapat tradisi untuk membuat peti mati asal. Ini tempat perlindungan manusia yang terakhir di bumi mencerminkan minatnya. Jadi, untuk kekasih, cerut orang Cuba juga akan dicucuk keranda dalam bentuknya, dan jurugambar akan memulakan perjalanan di peti mati dalam bentuk kamera kegemaran. Pengebumian itu sendiri berlaku dalam suasana santai, disertai dengan tarian ceria dengan muzik yang kuat. Apa yang diketahui orang ini? Kenapa mereka tidak berduka? Ia mudah, sikap mereka terhadap orang yang berlepas tidak berubah, dia masih hidup untuk mereka. Mereka bukan sahaja percaya secara tradisinya, mereka tahu mengenainya.
Pulau Bali di Indonesia. The Bourleys dari pengebumian sedang bercuti. Dari sudut pandangan mereka, kehidupan adalah keadaan sementara manusia, dan kematian memberi dia peluang untuk memilih.
Dengan contoh sikap sami-sami Tibet kepada hawa nafas yang terakhir dari tetangga mereka, seseorang juga tidak boleh melihat kesedihan, melainkan kegembiraan. Mereka dengan jelas menyedari bahawa masa kenikmatan kebebasan sejati semakin dekat, dan dari ini minda jelas mereka bersukacita.
Kemudian mengapa mengerang dan meretas tangan mereka dengan menyebut kematian? Bukankah lebih baik untuk berhenti memikirkannya sebagai tindakan yang sangat nyata? Bagaimana jika ini adalah lelucon yang membuatkan seseorang penerbit untuk ketawa abadi? Dan lelaki itu sendiri juga bermain bersama dengannya. Cukup aneh, tetapi ortodoki agama menimbulkan paradoks sains. Lebih kuat frasa "Kematian adalah akhir logik kitaran hayat seseorang, " semakin ia menemui perlawanan dan menimbulkan paradoks yang luar biasa, yang belum dibuktikan.